北京、2024年12月25日 /PRNewswire/ -- 北京にある先農壇は明（1368～1644年）と清（1644～1911年）の時代において重要な役割を果たしました。約600年にわたり、25人の皇帝が自ら訪れ、あるいは大臣を派遣して春の農耕祭祀を行い、農耕の神・神農氏に供物を捧げました。

永楽年間の1420年に建設されたこの廟の前身は、南京の山川壇でした。永楽帝朱棣は明の都を北京に移した際、南京の山川壇を参考にしてより大きな廟を建て、それが次第に先農壇へと発展していきました。

先農壇で最大規模の建物群である太歲殿は、現在、北京古代建築博物館の主要展示ホールとして、中国古典建築の模型や皇室建築の荘厳さを示す展示が行われています。

中国古代の建築は木造が主流で、その理由は材料の入手しやすさ、汎用性、そして耐震性にあります。職人たちは、材料の選定と建設において洗練された技術を発展させました。木造の骨組みは柱、梁、桁、棟木で構成され、「抬梁式」や「穿斗式」などといった革新的な構造形式が生み出されました。

中でも特筆すべきは、「斗栱 （組物）」と呼ばれる構造。これは建物の重みを支え、梁と柱の壁をつなぐ役割を果たすものです。 また、ほぞ継ぎと呼ばれる技術が考案され、部材同士を接合することで弾力性のある骨組みを構築しました。

先農壇を論じる際には、もう一つ注目すべき建築的階層構造があります。それが、天壇に見られる構造です。建築デザインの階層は社会階層を反映しており、祈穀壇（祈年壇）の三重の庇構造は最高位の建築デザインを表しています。

長い歴史の中で、先農壇は皇室の庭園から公共の公園、さらには歴史的建築の博物館へと変貌を遂げ、現在では北京の中軸に沿って、中国の農業文明と建築遺産を象徴する重要な文化的ランドマークとなっています。

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